ÚVOD DO NÁUČNEJ SYSTEMIZÁCIE SLOVANSKÝCH BOŽSTIEV
ÚVOD DO NÁUČNEJ SYSTEMIZÁCIE SLOVANSKÝCH BOŽSTIEV
na základe štúdia a výkladu manuskriptu
STARÁ VIERONAUKA SLOVENSKÁ
napísaného pred vyše 150 rokmi popredným štúrovcom
PETROM KELLNEROM HOSTINSKÝM
Ing. Štefan Pecho, PhD.
Vo fenomenálnom trojzväzkovom rukopise Stará vierobauka slovenská nám Peter Kellner-Hostinský sprístupnil predkresťanské myslenie Slovenov. Prvý zväzok diela je o názoroch Slovenov na prírodu a prechod prírody k človeku, druhý o názoroch Slovenov na božstvá a tretí o živote Slovenov.
Keď sme si po zoznámení sa s rukopisom Hostinského uvedomili, že v kontexte komparatívy východného a západného myslenia Stará vieronauka slovenská predstavuje významný vklad nielen do európskeho, ale aj svetového myslenia, pristúpili sme k realizácii dlhodobého vydavateľského zámeru pod názvom Znovuzrodenie Starej vieronauky slovenskej.
Na postupnej realizácii vydavateľského projektu pracujeme už viac než pätnásť rokov. Projekt pozostáva z troch krokov, úvodu do vieronauky, výkladu troch kníh vieronauky a prepisu Hostinského rukopisu. Vydali sme už I. diel projektu Úvod do vieronauky. 1 II. diel obsahujúci výklad prvej knihy vieronauky o prírode a druhej knihy o božstvách Slovenov je už v tlači.
Vďaka výkladu druhej knihy vieronauky o božstvách Slovenov sa Slováci ako prví medzi slovanskými národmi môžu zoznámiť s náučnou systemizáciou slovanských božstiev. Táto systemizácia je mimoriadne dôležitá pre všetky slovanské národy, lebo doposiaľ náučná systemizácia božstiev neexistuje. Presnejšie, neexistuje žiadna systemizácia slovanských božstiev, ktorá by vychádzala z autentického myslenia starých Slovanov.
Dostupná literatúra o božstvách Slovenov obvykle odzrkadľovala názory autorov, ktorí interpretovali božstvá Slovanov z akademického, mytologického, folkloristického, religionistického, lingvistického alebo ezoterického hľadiska. Jednotlivé božstvá Slovanov autori popisovali v ich oddelenosti a v duchu povrchných interpretácií a dohadov bez hlbšej systemizácie.
Na jednej strane sa predkresťanské myslenie Slovanov a výklady ich božstiev podriaďovali západným ustáleným názorom, ktoré vytvorili a zakonzervovali predstavu o Slovanoch ako primitívnych modlároch, animistom, pohanoch a neznabohoch. Na druhej strane narážali úsilia skúmateľov v slovanských krajinách na skutočnosť, že dávne mytologické texty sa nezachovali a to, čomu sa dnes hovorí mytológia, je už poprekrúcaná, pôvodné predkresťanské myslenie Slovanov skresľujúca interpretácia odzrkadľujúca predstavy a dohady skúmateľov slovanských božstiev. Problematické sú aj lingvistické výskumy, pretože taktiež prinášajú nesystemizované názory s množstvom rozličných sporných predstáv a dohadov. Skúmanie božstiev a predkresťanského myslenia sa tak objektívne ocitlo vo sfére kreovania intelektuálno-akademických, špekulatívno-religionistických alebo ezotericko-sektárskych názorov.
Stará vieronauka slovenská s jej systemizáciou božstiev približuje Slovanov nie ako primitívnych modlárov, pohanov a neznabohov, ale duchovne, kultúrne a spoločensky vyspelého spoločenstva. Názory Slovenov na božstvá vrhajú úplne nové svetlo na ľudskú psychológiu vzťahu k božstvám. Predkresťanské myslenie Slovenov sa ukazuje ako ich autentické myslenie. Po zoznámení sa so Starou vieronaukou Slovenskou už môžeme hovoriť nielen o myslení Východu a Západu, ale aj o myslení Slovenov.
Hostinský sa mohol oprieť pri spracovaní Starej vieronauky slovenskej o slovenskú národnú ústnu ľudovú slovesnosť stelesnenú v slovenských národných rozprávkach a povestiach, ktoré majú v sebe neprerušené živé prepojenie s pôvodným predkresťanským myslením Slovenov. Ako jeden z najvzdelanejších štúrovcov, polyhistor zaoberajúci sa mnohými vednými disciplínami a polyglot ovládajúci jedenásť jazykov sa Hostinský vďaka svojej výnimočnej intelektuálnej vyspelosti a duchovnej vyzretosti a vďaka svojím poznatkom o svetových duchovných systémoch vedel ponoriť do tajov nádherného metaforického jazyka ústnej ľudovej slovesnosti a aj s jej pomocou náučne spracovať problematiku predkresťanského myslenia Slovenov v jej komplexnosti.
Čitateľov Slovanskej vzájomnosti budeme s božstvami Slovenov postupne zoznamovať. Na úvod si znázornime dve systemizujúce schémy božstiev Slovenov. Prvá schéma názorne poukazuje na vzťahy medzi božstvami a ročným prírodným cyklom. Druhá schéma ponúka podrobný prehľad božstiev. Niektoré názvy božstiev sú známe vo všetkých slovanských krajinách, iné sú zas známe len v niekoľkých z nich.
Novodobé interdisciplinárne štúdium slovanských božstiev v slovanských krajinách sa môže oprieť o Hostinského systemizáciu, lebo nie je postavená na filozofickej špekulácii či akademickej tvorivosti. Nové lingvistické a sémanticko- etymologické výskumy umožnia bádateľom v slovanských krajinách správne nasmerovať výskum opierajúc sa o podstatu a význam božstiev v ich náučnej systemizácii.
1 Úvod do vieronauky ako prvý diel vydavateľskej série projektu Znovuzrodenie Starej vieronauky slovenskej sme vydali v roku 2022. Pecho, Š.: Znovuzrodenie Starej vieronauky slovenskej, Diel I., Úvod do vieronauky. TESFO, Ružomberok 2022, s. 99.
Schéma vzťahov medzi božstvami a ročným prírodným cyklom
Podrobná schéma slovanských božstiev
Ing. Štefan Pecho, PhD.: Znovuzrodenie starej vieronauky slovenskej
